В свободное время запорожские казаки любили поговорить и послушать рассказы других, держа при этом в зубах люльки, так называемые "носогрейки" или "буруньки", и пыхтя из них дымком. Люльку и сопутствующие ей "причиндалы" запорожец носил или в своем широченном поясе, используя его вместо карманов, или в накладном мешке-"гамане", который крепился к поясу, или прятал за отворот своей смушковой шапки-"бирки". Табак в те времена был слишком дорогой, поэтому к небольшому его количеству добавляли целебные степные травы, они улучшали сон, пищеварение, смягчали влияние среды на нервную систему. Среди этих трав были мята, душица, полынь, дуб, терн и много других, не менее интересных. Например, колдун-трава придавала уверенности казакам в бою, потому что имела эффект легкого наркотика.

После того, как мужчина прибывал на Сечь, его жизнь очень менялась – об этом говорит хотя бы то, что теперь его называли иначе! Сразу после того, как новоиспеченный запорожец записывался в шалаш, он менял свою фамилию на какое-то новое прозвище, часто очень ярко характеризовавшее его внешность или внутренний мир.
Чтобы стать казаком-запорожцем, прибывший долго изучал военное дело и традиции сечевого общества. В заключение ему обязательно нужно было пройти невероятно сложные испытания. Например, он должен съесть ужасно жгучий от перца борщ и выпить кварту водки. А после этого пройти бревном, перекинутым между скалами на берегу Днепра, и не сорваться в воду. Но это еще не всё. Кандидат в запорожце имел, усевшись на необъездного коня лицом к хвосту, без седла и уздечки проскакать по полю и вернуться назад, конечно же, не упав на землю. Когда новичок с достоинством проходил все испытания, его стригли и переодевали в новую одежду.

Изображая в воображении украинского казака, мы непременно обратим внимание на его особую прическу - чуб (в народе - оселедец). Но, как оказывается, такая форма упорядочения волосяного покрова головы не была прихотью моды и имела большое символическое значение. Право носить ее имели не все. Такую прическу имели только те воины, которые приняли крещение огнем. Почему же так? Дело в том, что, по казацкой легенде, украинский воин во время военных противостояний нарушал Господние Заповеди и после смерти должен был расплачиваться у небесного судьи и должен был попасть в ад. Казаки же верили, что, смилостивившись, Господь все же вытащит их из того адского места наказания грешников, именно схватив за длинную прядь волос головы. Носить чуб должны были на левой стороне, чтобы волосы сбрасывали нечистую силу, которая будто сидела у казаков с той стороны на плече и толкала на бессмысленные поступки. Прическу запрещалось носить необстрелянным казакам, трусам, ворам и лжецам.